Quedlinburg

很多台灣人也許在念國高中歷史的時候都碰到有一號人物叫作奧圖一世的，這個人結束了分崩離析的法蘭克王國，並且966年成立了一個新的帝國，名字還很響亮，叫作神聖羅馬帝國。不過可能對於他與他的家族的發源與後續等等就完全不是這麼清楚，宛若他就是歐洲大陸上異軍突起的新秀，至於他是歐洲哪個地方發跡的，就完全不是那麼重要。

Quedlinburg，就是他與他的家族(後來這個家族又有三代都當了皇帝，名字都叫作奧圖，這個王朝延續了將近一百年，所以德語又稱這個時代是奧圖時代)重要的根據地，他們是日耳曼民族的一個大支，這個民族大家稱為薩克森人。

在認識德國地理時，或許會對邦的名稱感到困惑，因為有三個邦的名字根薩克森有關係，從西北方的低地薩克森，再到德國中部薩克森-安哈爾特，接到正東方的薩克森。事實上這個名字與後來的發展有關係。法蘭克王國的薩克森人，最早是居住在低地薩克森這個位置，後來隨著封建制度的分封轉移與權力的更迭，最終薩克森公爵這頭銜的首府設在德勒斯登這個地方。而這個民族在勢力最強大的時候，是在現今的薩克森-安哈爾特邦的位置，也就是奧圖一世南下義大利接受教宗加冕成為羅馬人的皇帝之時。在這個時候，除了Quedlinburg是這個王朝的象徵，還有最大的城市便是最強大的邊境要塞馬德堡--現今的薩克森-安哈爾特邦首府。馬德堡是個強大的要塞，在Elbe河以東，也就是現在布蘭登堡邦的位置，當時大半還是未開化的斯拉夫人占領地，薩克森人僅有幾個小據點如Meissen 與Havel河旁的布蘭登堡(目前布蘭登堡邦的第四大城)。皇帝必須率領指揮日耳曼各部族，對抗外族的入侵與擴張基督教的傳播，是故那時候的德意志國皇或者神聖羅馬帝國皇帝(視其有無被教宗加冕)一開始是個實力上與名義上的部落共主，但也隨後漸漸被削弱，實際上能控制的領土越來越小。

北方薩克森豪族與南方的巴伐利亞及史瓦本的幾個豪族，基本上奠立了到現在可能還持續著的南北對抗情況，這是神聖羅馬帝國長久以來的不穩定因素。這項權力爭奪的不穩定因素也影響到了政教分離的討論問題、宗教改革還有皇位繼承問題甚至是自由主義萌芽的問題，這大概是德國中世紀政治史的基調。

Quedlinburg早就失去了其政治與經濟上面的意義，取而代之的是這裏成為德國的觀光城市，其保留相當完整的中世紀市容與山上的城堡，一直是德國最美的城市代表之一。同時這裏也與休閒渡假區域Harz山區還有充滿傳說色彩的幾個小城像是Wernigerode、Goslar等等一起構成一個完整的德國中北部渡假中樞。

Quedinburg具體的歷史要從奧圖一世的老爸亨利一世開始說起，他被選為德意志國王(依照德意志民族的習慣法，共主應該是用選舉或平分土地的，而非父子繼承的，當時法蘭克王國的分崩離析也是因為這些王位繼承問題產生家族鬩牆的)並將王宮設於此，並於927年即929年時擊退了從Elbe東岸與波西米亞來犯的斯拉夫人，回到了他的根據地作了兩個很重要的決定，第一個是確立他的次子奧圖(一世)為繼承人，第二個決定是將這座城市送給了他最愛的一個妻子Mathilde。 對於這座城市最重要的影響是，本城在919年到1053年幾乎可以算是德意志的首都，另一個影響是，Mathilde 實質上掌控了這座城的基礎建設規劃，建立起貨幣、稅制與市場制度，讓這座城市繁華了數百年之久。 15世紀時加入漢薩同盟，也是最輝煌的時代，30年戰爭後數度易主，重要性開始減退。1994年整座城市被宣布為世界文化遺產。

車站離市區大約有將近一公里的距離，老城的道路也沒有直接通車站，可能需要地圖才會摸得輕處方位。

市政廳前有羅蘭像，這意謂著帝國中的自由城市地位。這座城市在中世紀世著名的商業大城。至於羅蘭像的由來，據說是卡爾大帝的化身，象徵自由與權利。

市政廳有帝國之鷹的勳章，意謂著就是自由城市。

市政聽與廣場

廣場附近有一間啤酒坊，有所謂的薩克森-Harz風格的菜，個人覺得口味偏重。

城堡山的周圍仍有不少舊房子

城堡山下的走道

進城堡前的廣場

城堡山上分兩個部分，第一個部分是有兩座塔的薩克森羅馬式的教堂，在地下墓室裏放著亨利一世與他最愛的妻子Mathilde。

城堡門口的門房

這座教堂留下了豬造型的門把，豬在當時是財富象徵

城堡山上往城內看的景象

這是德國最美的景色之一，你覺得呢?

 其實這個城應該算是中世紀裏面的大城，若有很大的興趣，是不妨在這裡過一夜的。我已經來過這裏三次了，每次拍照也都還是覺得有未盡之感。

Hildesheim

Hildesheim可能是個對於有住在德國稍久一點的人都知道但其實也一無所知的地方。知道是因為ICE這裏會停，不知道是因為不懂為什麼這裏要停。 的確，這個城市人口有超過十萬，以德國來說並不能算是個小城市，但是它的知名度可能還是遠輸給德國南部像是羅騰堡這幾個觀光小城，不過似乎也很少人選擇下車進來市區看看就是了。

其實這個城對德國人來說是名氣不小的城市，之前德國的公共電視台曾經也選過本城為德國最美二十城市之一。其實最重要的是，本城就擁有兩個世界文化遺產: Mariendom (瑪麗亞大教堂)與 St. Michaelis教堂。這般的規格其實是該進來這個城市看一下的。尤其是今年夏天大教堂業已經修復完畢開放，慕名已久，既然都到低地薩克森了，不進來也有點說不過去。

這座城最早紀錄是卡爾大帝的兒子，也就是東法蘭克國王美男子路易在這裡設定主教區開始，隨後發展成商業城市並加入過漢薩同盟。不過，這座城位於安特衛普與柏林的連線上，因此二戰對這裏的摧殘是非常嚴重的，這反應到現在的市容。當時決定快速重建，因此在既有的道路上快速蓋了一大堆現代建築，這導致本城一方面道路動線很混亂，另一方面，市容是現代城市的市容，少有過去歷史的舊房。中世紀的路，現代的房子，是這座城的特色。 本城又稱為玫瑰之城，因為大教堂內有千年玫瑰樹在，市徽也作成玫瑰的造型。

另外本地市政聽附近有自己的市區教堂還有另外一間改革宗的教堂，大教堂位於城市的角落，從這裡可以推測出宗教改革前主教與市民的關係就已經不是那麼良好。

首先是城市中心市政廳與廣場的地方。市政廳也是文藝復興風格的建築，中間上方有一個吹喇叭的人雕像，整點時候會跑出來並有小號的聲響。 廣場中央是一個騎士的雕像，蠻意外不是聖喬治的。 而廣場大約80*80公尺大，周圍的建築物大多是沿用舊的木框建築，少數是巴洛克與洛可可，不過這些建築在二戰時大致上都是全被摧毀掉的，如今所看到的大部分都是實際上現代建築的復刻品。但平心而論，這個廣場是很美的。

這棟房子的綽號叫做廟屋(Tempelhaus)，是以前某當作市長的家族所有。

市政廳

後面的那個在城區裏面的改革宗聖安德烈教堂是低地薩克森邦最高的教堂，115公尺，歌德式，戰後大幅度的整修，如今內部已經沒有太多過往痕跡了，不過從前院看得出來，這間教堂至少擴建了兩次，塔面的三面牆都還留著。

St. Andreas

再來可以走到大教堂的區域。一如往常，如同Bamberg或者Naumburg，大教堂還蠻常被市民隔絕起來的，大教堂這裏必須自成一個體系。大教堂的正是名稱是 Mariendom，今年修復完畢開放，一進去都還聞得到油漆味。教堂規模不算大，是很小的大教堂，不過裏面的東西的確都是國寶。 薩克森式的羅馬式建築。從兩圓柱接一個方柱再接兩圓柱的柱列可看得出來，同樣風格的就是Quedlinburg的那個Burgkirche。

那個爐子那個吊飾，無庸置疑是極品。

這吊飾可能受到東正教藝術影響?

13世紀的帝國之鷹

擺在地下墓室的聖母與聖子，這應該是十六世紀的產物?

教堂後面的庭院，一堆人在看那千年玫瑰。

最早的銅門，上面的題才是聖經的諸故事

這座教堂的整修還包含對於裏面家具的更新，採用了大量麻繩編織的家具以及白色橘色的塗漆，這有一種相當協調的自然感，非常有概念。

接著是另外一邊的 ，同樣世世界文化遺產的 St. Michaelis，過去這裏有修道院，如今早已都不見了只剩下教堂本身。這座教堂有兩個特色，一個特色是對稱的外型，另一個特色是天花板的壁畫。

老實說這教堂出現在這個地方是蠻突兀的

雕飾有一些中世紀的獵奇元素在

擺在祭壇前的石棺，Bernwald，933~1022 A.C，奧圖三世所指定為Hildesheim主教。是他建立起這間教堂與周圍的修道院。

這也是奧圖王朝時代的典型

這座城的三大重點，半天到一天是可以完成的。

Hann. Münden, Höxter

這兩個地方知名度沒有其他著名觀光區來得高，但是個小而完整的中世紀貿易小鎮，皆坐落在河邊，渡河的交通要地，都離大學城Göttingen不遠。於是，在這個最早從東法蘭克王國，再到薩克森這一大片由森林、丘陵與數條河流交雜縱橫的不停發展的土地裏，這塊介於現今的低地薩克森邦與北萊茵-西發利亞邦之間的土地，相對於交通發達的德國其他地方而言似乎有種比較隔離的色彩。這兩個小城也從戰爭中保留了不算少的傳統建築與歷史。

Hann. Münden 正是名稱是 Hannoverisch Münden， 直接翻譯應該是「漢諾威的河口」，Münde是河口、河流交界的意思，台語、中文的說法與德語相同(港嘴)，這類的地方在德國不算少數。 在這裡的地勢情況類似於板橋，由兩條河的交會匯聚而成一塊沖積平原。過往這裡由Braunschweig的豪族Welffen家族所統治，有城牆，也有宮殿在此，並且獲得城市徽章使用以及卸貨要求權，有這個特權可以要求來往的船隻必須在本地卸貨三天，給當地市民選購之後才能續行，這在中世紀當時是很大的權力。這個城可從兩個角度的高地拍到全貌，只是要走一點山路。

兩河交會的城市

目前的市容大約是16世紀後形成的， 1609年本地發生大火，幾乎毀掉全城，目前留下來的建築屬於1600年前的極為少數，宮殿也因為大火導至大半已經不見，目前也僅剩一半的建築。市政廳與大部分的民房大多都是大火後重建。

左上方巨大的建築即為宮殿

本地比較為人知名的是格林童話「鐵鬍子醫生」的居地，簡單來說有點像是啟蒙時代版本的怪醫黑傑克，在童話裏，他是招搖撞騙的江湖郎中，號稱能夠讓聾子說話，讓瞎子回復光明，但都用一些看起來是酷刑的方式折磨病患。 事實上鐵鬍子醫生也確實有其人，他的確是行走江湖行醫，但他可是個名醫，跟童話裏的鐵鬍子醫生完全是不一樣的情況。因為他醫術高超，遭致當地的醫生公會禁止他進行某些病症的醫療行為。

鐵鬍子醫生行醫到本地時所住的房子，下面特別說明「他跟他的壞名聲完全不相符」。

市政廳是頗典型的文藝復興建築搭配常見的德國自由市民裝飾，像是市徽、獅子、公牛、天使、還有一些道德訓示象徵的圖案。市政聽內部牆上畫有本地重要記事的圖畫，包含洪水、大火與鐵鬍子醫生行醫的事蹟。

可明顯可見市政廳改造的痕跡，導致有這些比較不正常的格局。

這幅畫反映出中世紀時的財產觀，豬是一個家庭裏非常重要的資產，應該會比新生兒還要重要。

當時鐵鬍子醫生對耳聾患者行醫的情況

最後就是這個城的另一個特產，就是保留了大量且完整的木造框屋。這些木造框屋的裝飾多半已經修復完畢，特色是使用更多色彩與更複雜的飾帶，各種變型的貝殼圖案議不在話下，另外門也會作特殊的裝飾，這些在資料上顯示出特殊的低地薩克森式木框屋風格。

這個城的主街

這座城傾斜最嚴重的屋子

這間屋子特別把以前的門也留了下來，這是個很典型的中世紀門，兩個拱型並且在上面畫上貝殼等等。很有趣的是這些房子似乎再後來都必須把門給奠高，這可以推測當時人的身高。

小而完整的城，可細看可遠觀，一天剛好，這是我很喜歡的旅遊方式。


隔天去另外一個地方Höxter，它其實不在低地薩克森邦，而是北萊茵，但僅臨在邊線上。這個城的知名度比前一個更低，但是從今年開始它將開始知名起來，因為它隔壁約兩宮裏的一個區域Corvey有一個宮殿與教堂，獲得了今年世界文化遺產的殊榮。 該宮殿為當地Corvey主教所有，Corvey的市區也因為戰爭荒廢全滅，如今只剩下一大片空地與道路，後來這地方為普魯士所接手並加以擴建成如今的規模。 值得一提的是這裏有一座823年完工的Abtei修道院教堂(Abtei 就是修道院的意思)。也許是我目前碰到德國境內第二老的教堂。 此外Höxter也還留下一些舊房子，不過沒有前面那城市那麼完整。

先是Höxter的部分。

市政廳是典型的文藝復興風格

市政廳在通往橋邊的主要道路上，目的自然是...收稅吧。

Weser河，鐵路線沿這條河通到本地。

市政廳旁的同業公會屋

市區其實只有幾個交叉路口大而已，一條主街作為購物皆徒步區這樣。

我想這棟屋子應該是我看過最漂亮的屋子之一吧。

亞當與夏娃，不懂為何一定是白人

騎士團所使用的房子

市中心的廣場

大約一個小時這個城就會逛完，然後就可以走到Corvey。今天本來早上天氣霧氣繚繞，拍出來的照片都陰陰的，事實上天氣沒這麼陰，不過走到Corvey時霧就散去了。 這座宮殿我比較沒拍什麼照片，一來展覽相對來說普通尋常且稀少(以宮殿的標準來說的話)，二來不知道為什麼拍不出比較適當的照片。不過值得說的是這個宮殿擁有一個相對大許多的古籍圖書館，那個豬皮味就說明了一切。可以想像當時人一手啤酒陶杯一邊念拉丁文的樣子嗎?

從H 走兩公里這樣的路，其實還蠻像之前很紅的伯朗大道的。大家好我是德國金城武。

這個部分主要是宮殿的部分，由當時的主教所使用。

前院

再來是修道院教堂，這間教堂由卡爾大帝(比較為人知道的名字是查理曼大帝)所許可興建，到他兒子823年東法蘭克國王美男子路易完工。因此這座宮殿的門口就是這對父子的雕像。

教堂內部已經大幅改裝成巴洛克式的風格

這間告解室代表神父要兩邊熱線?

這座教堂的最大特色是它改造了前院，這種非常大且四方的前院在教堂建築裏是非常罕見的，目前仍不確定有什麼用途。

前院的二樓，後面就是管風琴的後方。

正面這是否是在15世紀後又大幅改建過?

除了宮殿之外，另外一個角落也圍成四方形像城一樣的廣場，如今作為獨木舟的倉庫、農倉、葡萄酒專賣店等等，我不知道這裏當時是做什麼用的，看房子的格局或許是軍營吧。

這個聖殤像我想應該是文藝復興時期的吧

十五世紀的星象儀

這一個龐大的建築群以這間教堂作為軸點往四邊擴散，呈現斜對稱的兩個正方形。

左邊雕像是查裏曼大帝，右邊是美男子路易。

如果是台灣，這條路就會被莫名其妙得觀光客擠爆。

這個城也是大概一天能結束的。